Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. 79 因相輪抉擇 藏外佛敎文獻數位版, No. 79 因相輪抉擇 印度 陳那著　韓鏡淸初譯　釋剛曉校訂註釋 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsZangWai 1卷 ZW.10.79 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka 藏外佛敎文獻 因相輪抉擇

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方廣錩大德提供

原書標點

 【CB】 【藏外】 English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 題解因相輪抉擇 作者　（印度）陳那 初譯　韓鏡淸校訂註釋　釋剛曉

〔題解〕

《因相輪抉擇》（Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbab- pa），印度因明著作。一卷。印度陳那論師著，爲著名的陳 那八論之一。

陳那論師本文主要是介紹因明論式中因法與喩的九種 格式，並分析九式的正誤，以圖例形式說明，最終揭示陳 那論師新因明的核心理論「因三相」之來源。

此《因相輪抉擇》梵本久佚，在藏傳佛敎丹珠爾中存 有一卷，卷尾題爲「薩霍堪布菩提薩埵及法無憂翻譯、校 正及刊定」。原著爲十頌，加上皈敬頌共十一頌，附有一 圖，總共二紙。

呂澂先生曾譯此《因相輪抉擇》，名爲《因輪論圖解》， 發表於1928年12月《內學》第四輯，其後收入《呂澂佛 學論著選集》第一卷（山東齊魯書社，1991年7月）。韓鏡 淸先生於1980年6月24日再次翻譯此文，但爲未定草稿， 故未發表。2003年韓老去世，釋剛曉從呂新國居士處得到 韓老手稿，校訂後刊登於《靈山海會》2007年春季號（總 第二十三期）。

《因相輪抉擇》頌文簡略，不易理解，且藏文原文頗有不 合因明義理處。故由釋剛曉略作簡註，用腳註形式附之於後。

需要說明的是，現知《因相輪抉擇》的藏文原本共有 三個：德格本，93頁上下；北京本，189頁上下；卓尼本， 92頁上下。韓鏡淸先生翻譯時所依據的是北京本。與德格 本相比，北京本末尾多出六首偈頌。韓鏡淸先生將這六首 偈頌也翻譯出來，今作爲附錄一倂附在文末。

 正文〔正文〕 因相輪抉擇

敬禮童相曼殊室利

敬禮一切智，能破錯亂網。 因相三相輪，當說彼抉擇。 於所比知中，有、無及俱二， 有中爲正確，無、俱不成就。 二疑爲不成，隨應不成是， 同品中爲有、無及如是俱， 異品中如是，三中各三相。 上下二中實，四角共不定， 於中間非共。所量、作、無常、 所作、聞、勤生、無常、勤、無體。 常、無常、勤生、恒、常及堅牢、 非勤、遷、不變。安排能立此。 隨應邊異品，爲二正因相。 隨邊異上下，爲二相違因。 隨四角交叉，四種共不定。 隨應對二邊，爲不共不定 九幻輪因相，喩行相如是， 如空、甁；甁、空；如甁、電、虛空； 如虛空、甁、電；如電、虛空、甁； 如甁、電、虛空；如空、微、業、甁。 乃約義決定，於懷疑理中， 有及無、有無，皆隨應一分。 九宗法輪，論師大域龍造訖。 薩霍堪布菩提薩埵及法無憂翻譯、校正及刊定。 附圖〔附圖〕 聲常；所量故；

如虛空，如甁。

同品一切有。

共不定。

聲無常；所作故；

如甁，虛空。

同品有異品無。

正因相。

聲勤勇所生；無常故；

如甁、電，如虛空。

同品有異品俱。

共不定。

聲常；所作故；

如虛空，如甁。

同品無異品有。

相違因相。

聲常；所聞故；

如虛空。

同品無異品有。

不共因相。

聲常；勤勇所生故；

如虛空，如甁、電。

相違因相。

 聲勤勇所生；無常故；

如電，如虛空、甁。

同品俱異品一切有。

共不定。

聲無常；勤勇所生故；

如甁、電，虛空。

同品俱異品無。

正因相。

聲常；非有體故；

如虛空、極微，甁。

同品俱異品俱。

共不定。

 附錄〔附錄〕

以下頌爲德格本所缺：

中間常無常勤生中間三種常 非勤無常常此九所立法 所量作無常所作聞勤生 無常勤非觸此九爲因相 初三同品中作有依異中 絕無能徧二中三同品中 作無依異中能徧二異品 下三同品中作爲俱之依 異品中能徧及絕無俱有 如次當了悟四角不決定 二邊相違因中之中不共 中之首末正慧當縮慧域

〔全文完〕

 方廣錩 校注

「恒」，卽九句因第四句之宗法「常」。 「堅牢」，卽九句因第六句之宗法「常」。 「遷」，卽九句因第八句之宗法「無常」。 「不變」，卽九句因第九句之宗法「常」。 「同品一切有」，藏文原文如此。據義理應爲「同品有異品有」。 「如甁、電，如虛空」，藏文原文如此。據義理此喩應爲「如甁，如電、虛空」。 「異品有」，藏文原文如此。據義理應爲「異品無」。疑藏文有誤。 「相違因相」，藏文原文如此。據義理，加「同品無異品俱」更通順。 「聲勤勇所生」，藏文原文如此。此處當爲「聲非勤勇所生」。 「如虛空、極微，甁」，藏文原文如此。根據下文，此處應作「如虛空、極微，業、甁」。